直面新冠禽流感，是Tiruvanamalai却是应缴，只是一种优先选择，不存在亦然全然。
专精的难题我要学。我想从另外两个视角来看此种难题。
在影片电视节目里，他们最常指的故事故事情节是，有两个家庭成员，其中某一位骨肉得了肺癌。假定化疗的服务费需要超过1000万，而这个家庭成员的个人财产只有不出20万。因此，他的家人在能预知的今后，后半生都挣不如100万。
故事故事情节有三种故事情节发展。
第二种，亲现代人优先选择伤重了。掏出医治的钱。陪伴着患者吃有趣好，尽量的去满足用户他的一些不辞劳苦的愿望，渡过后半生。
我很观赏这本理智。
第三种，亲现代人优先选择拼命、甚至卑鄙的想方设法去攒钱化疗。
我很敬佩这本感情。但是很不尊重此种作法。
若非他们无能为力偿还债务，却用句来世做牛做马是引诱别人却是安慰他们？我难以纵然。
直面新冠禽流感，是优先选择应缴却是Tiruvanamalai，与故事故事情节有些类似于。
新冠禽流感的首年。突来的禽流感大爆发，他们能认知成意外事故。北欧国家出动紧急贮备资金，控制禽流感，这是无可非议的。
不过可持续性的第三年、第四年，原来的紧急开支变为了常规性开支。北欧国家如果再次评估结果应付禽流感的计划。
如果弄清楚几个难题。
第一，新冠抗疫是短期行为却是长期行为？衍生难题是新冠病毒会消亡吗？哪一年消亡？
第二，新冠肺炎可化疗吗？化疗的成本是多少？直接成本和间接社会成本是多少？
第三，应缴防控的成本是多少？直接成本和间接社会成本是多少？
第四，北欧国家财政健康发展的控制点在哪里？
弄清楚难题，才可能得出正确的优先选择。
他们经常指不惜一切代价如何如何，初听，让人感觉热血沸腾。仔细琢磨，这真不是个味儿。抛开其中的狂热非理智之外，所谓代价是公共利益，不损他们分毫，慷别人之慨，难怪能不惜了。
理智是人类文明之光。
他们需要理智。
直面禽流感，北欧国家已经在减税减费了。但是，还没做到极致。
在封建社会遇上大灾，除了减赋减税外，有的皇帝还会主动降低待遇。他们如果比封建王朝更高尚，所有有级别的官员降薪可好？也许，降薪会鞭策他们更脚踏实地地解决禽流感应付。
生老病死是人类谁也逃不过的自然规律。从容一些，淡然一些，会过得更轻松。
